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祥宁心理咨询:沈阳心理专家邓老师

抑郁症、强迫症、焦虑症、双相情感障碍、余光恐惧、早恋叛逆、网瘾厌学、注意力不集中

 
 
 
 
 

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沈阳祥宁心理咨询中心,沈阳市工商局注册号:210102600072044。 1、一般心理问题:儿童成长督导、考试压力疏导、青少年心理问题、中学生心理问题、中年人心理问题。 2、严重心理问题:抑郁症、强迫症、焦虑症、恐惧症、疑病症、失眠症。 3、外资企业人才心理测评,外资企业团队凝聚力整合,心理问题民事鉴定。 在沈阳市和平区、铁西区共设立三个心理咨询分支机构,拥有一支16名高、中级心理咨询师凝聚而成的心理团队,致力于精神分析学派的理论研究与实践,催眠技术的临床应用。

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读《同样二十五年》  

2009-02-19 10:50:54|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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读《同样二十五年》

精神分析学派创始人,伟大的弗络伊德指出,人格的构成分为三个组成,即:本我、自我、超我!

1、        本我

就是生物意义上的“我”。即:期待生存所需要的物质方面的“我”,这是“我”的本性,如:饿了就要吃、渴了就要喝、想生活奢华就要更多的物质财富,等等的生存根本需求的“我”叫做“本我”。“本我”起源于人的生物本能。

“本我”遵循“快乐原则”是说,人的本我需求的满足是“越多越好”、“越尽兴越好”。

“本我”是利己的!

2、        超我

就是精神意义上的“我”,是高尚境界的“我”。即人的精神追求高尚的“我”。如:乐善好施、助人为乐、尊重他人、无私奉贤等等品质的“我”。“超我”起源于期待良好社会评价的自尊满足。

“超我”遵循道德原则,是一个人的道德认知决定的。道德水准越高,超我越高,反之亦然!

“超我”是利他的!

3、        自我

在同一个人的人格构成中,既有本我,又有超我,而本我是利己的、超我是利他的,这显然是相互矛盾的,那么这个“我”是如何存在的呢?

这就要求我们深入探讨“自我”。“自我”是调节“本我”和“超我”的协调机制的“我”,是划分自身的“自我”和“超我”在100%的“我”之中的比例关系的分界线!

举个例子帮助大家理解:一个人兜里只有100元,遇到一个乞丐,他给了乞丐10元,留给自己90元。这个人的超我占10%,本我占90%,10%和90%之间的分界线就是他的“自我”;另一个人同样兜里有100元,他给了乞丐30元,留给自己70元,这个人的超我占30%,本我占70%,30%和70%之间的分界线就是他的“自我”。

每个人的“自我”是不同的,就是他划分本我和超我的准则是不同的。“自我”不分高低优劣,只是代表一个人的“属性”!

4、我们通过对“我”的全面认识来分析“老宝贝儿”的文章故事:

A、“两个破碎的家庭往一块凑凑,组成一个新家,从此周哥不再吃冷饭,周嫂不再下地干,各得其所,也算和睦。”

这是25年前,周哥和周嫂组合新家庭的情景。这是显著的“本我”需求的结合,至少是出发点!因为“从此周哥不再吃冷饭,周嫂不再下地干”了,这是典型的“本我”生物需求。但是不能说这种婚姻动机是不正确的,应该说这种婚姻动机是不完善的。

婚姻有三个功能:爱情功能、经济功能、社会功能。

一个婚姻如果不能完成这三种功能,就是不完整或失败的。

爱情功能是通过“性”“美感”“依附”的运动机制实现的,是两个人的心理系统,所以爱情是“两个人”的爱情,与他人无关。

经济功能和社会功能是以两个人(婚姻的主体)为中心,通过与之相关的他人(家庭成员、家族成员、社会交往成员)的共同群体来实现的,如果不能维护和完善与相关他人的协调关系,婚姻的经济功能和社会功能就会受损,婚姻的功能就无法实现,所以婚姻是“大家”的婚姻,与他人有关。

周哥和周嫂在组成家庭时,只是基于各自的本我需要,而没有对与这个婚姻的经济功能和社会功能相关的他人的足够思考和认知(因为婚姻是大家的婚姻)。

在组成这个家庭的初期或很长一段时期里,夫妻双方的本我需求得以满足,同时孩子的需求也是简单的本我需求,是含概在夫妻双方的本我需求之中的,于是都得到满足,婚姻是相对稳定的。双方在超我方面的差距的体现是不突出的。当这种本我和超我相对接近时,自我就比较接近!

随着孩子的日渐长大,孩子们增大的本我需求和超我需求都需要得到家庭的满足时,夫妻双方面对的孩子们,与各自的血亲关系不一致时,夫妻间的超我的差距就凸显出来了。由于孩子们的本我和超我的需求与夫妻满足他们的超我之间的差距增大,使得夫妻间自我的差距以增大的方式体现出来,就导致夫妻两个人的“自我”发生远离。任何两个人之间的远离都是两个“自我”的远离。于是各自都朝着自己的血亲方向行为偏离。就发生了原文中的下面这段文字描述:

“先是周哥把房产证由自己改成了儿子的名字,再就是周嫂把钱偷偷地给了女儿,总之为些鸡毛蒜皮的小事纷争不断,每当周嫂向我诉苦,我都惊诧,同样是生活了二十五年的夫妻,差距咋就这么大呢?”

不能说后组合的“二婚”家庭都是如此,但是很多这种家庭在组合之时都没有意识到这个危机,也没有在后期的婚姻生活中得到及时的调整,没有建立共同的新的认知。所以早晚要暴露出来。

自我包括自我意识、自我期待、自我取向。婚姻不仅是双方在生理、经济、社会、法律上的合二为一,更是两个自我的结合。夫妻心理冲突会由两个“自我”的远离而引发。

5、老宝贝儿的文章中有下列叙述:

“我和我家先生共同生活了二十五年,一场意外横祸,夺去了他的生命,噩耗传来,我撕心裂肺,已近疯癫,活着时,虽吵不隔心,不在时,想念几欲死。想想只能一种解释:原配和半路的区别,唉!”

“原路和半路的区别”,言之有理!因为原配的两个本我是一致的,而面对孩子的血亲指向是一致的,超我就是一致的。可能尽管不知道本我、自我、超我的构成和影响,但是原本一致的本我和超我,会促成两个自我的贴近、不远离。所以原配在完成婚姻的三个功能时,比较和谐。“活着时,虽吵不隔心,不在时,想念几欲死。”。甚至是“活着时,越吵越不隔心,不在时,想念近乎死”。因为夫妻长时期的共同生活中,本我、自我、超我的不断谐振(归依)和整合(争吵),使得双方共容,人格达到“你中有我、我中有你”的程度,就是常说的:“夫妻俩看了一个就知道另一个”,尤其夫妻长期生活中密切的生理交流、心理交流、社会行为交流,会导致晚年时期相貌都很相似!这就是生命的归依!

祝老宝贝儿快乐!!!

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